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本文目录
[One]、尼采有深度的句子。
〖One〗、每一个不曾起舞的日子,都是对生命的辜负。——尼采
〖Two〗、我感到难过,不是因为你欺骗了我,而是因为我再也不能相信你了。——尼采
〖Three〗、一个人知道自己为什么而活,就可以忍受任何一种生活。——尼采
〖Four〗、你遭受了痛苦,你也不要向人诉说,以求同情,因为一个有独特性的人,连他的痛苦都是独特的,深刻的,不易被人了解,别人的同情只会解除你的痛苦的个人性,使之降低为平庸的烦恼,同时也就使你的人格遭到贬值。——尼采
〖Five〗、千万不要忘记:我们飞翔得越高,我们在那些不能飞翔的人眼中的形象越是渺小。——尼采
〖Six〗、与怪物战斗的人,应当小心自己不要成为怪物。当你远远凝视深渊时,深渊也在凝视你。——尼采
〖Seven〗、一切美好的事物都是曲折地接近自己的目标,一切笔直都是骗人的,所有真理都是弯曲的,时间本身就是一个圆圈。——尼采
〖Eight〗、完全不谈自己是一种甚为高贵的虚伪。——尼采
〖Nine〗、所谓高贵的灵魂,即对自己怀有敬畏之心。——尼采
[Two]、收集关于尼采的忧愁、有哲理的句子
要能顺从自己的良心,必有所获。人生若不从时代的枷锁中解放,活着也只是在呼吸而已,丝毫不具意义。建设那跨越你自己生命之河的桥,非得你自己动手所不可。世上似乎有很多为你搭好的桥梁和捷径,但却都是陷阱,不可不提防啊!在这个世界上,总有一条除了你以外,别人无法走的路。能够成为你自己本身的导师和典范的,唯有发自你自己的天性。唯有自己,才有资格成为自己的导师和内心的解放者。教育本身便是解放。自从厌倦于追寻,我已学会一觅即中;自从一股逆风袭来,我已能抗御八面来风,驾舟而行。许多东西被我抛却,故而被诸君视为傲慢;若从外溢的酒杯里豪饮,难免洒落许多佳酿,故不要怀疑酒的质量。即使是最有良心的人,良心的谴责面对这样的情感也是软弱无力的:“这个或那个东西是违背社会习俗的”最强者也害怕旁人的冷眼和轻蔑,他是这些人当中受过教育的,而且是为了这些人才接受教育的。他到底怕什么呢?怕孤立!这个理由把做人和做事的最佳理由打倒了!我们的群体本性如是说。哪里有统治,哪里就有群众;哪里有群众,哪里就需要奴性;哪里有奴性,哪里就少有独立的个人;而且,这少有的个人还具备那反对个体的群体直觉和良知呢。当心!他一沉思,就立即准备好了一个谎言。他是思想家,这意味着:他善于简单的---比事物本身还要简单---对待事物。要破坏一件事,最刁钻的办法是:故意用歪理为这事辩护。人们视需要为事物发生之因,其实,它往往是事物发生之果。智者问傻子,通往幸福的途径是什么?傻子毫不迟疑,就象别人向他打听去附近那个都市之路似的,答曰“自我欣赏,再就是东游西荡。”智者嚷道:“住嘴,你要求太多拉,自我欣赏就够拉!”傻子回答说:“没有一贯的蔑视,又怎能不断的欣赏呢?”人要么永不做梦,要么梦得有趣;人也必须学会清醒:要么永不清醒,要么清醒得有趣。哪里缺乏意志,哪里就急不可待的需要信仰。意志作为命令的情感,是自主和力量的最重要标志。忠告:你是否旨在博取声望?若是,这信条务请记取:自动放弃名誉,要及时!若不是在通向知识的道路上,有如此多的羞愧要加以克服,知识的魅力便会很小。鄙薄自己的人,却因此而作为鄙薄者,尊重自己。要填饱肚子,是人不能那么容易的把自己看作上帝的原因。与怪兽搏斗的人要谨防自己因此而变成怪兽。如果你长时间的盯着深渊,深渊也会盯着你。由感觉产生一切信任,一切坦然的心境,一切真理的证据。赞扬比责备有更多的强加于人的成分。人最终喜爱的是自己的欲望,不是自己想要的东西!其他人的虚荣心只有在和我们的虚荣心相反时,才会令我们反感。人们不相信聪明人会做蠢事:人的权利竟丧失到了如此地步!每一位深刻的思想家较为害怕的是被人理解,而不是被误解,后者可能会伤害他的虚荣心;但前者会伤害他的心灵,他的同情心,他的心灵总是说:“你怎么也和我受过同样的苦?”人与人之间是应当保持一定距离的,这是每个人的“自我”的必要的生存空间。一个缺乏“自我”的人,往往不懂得尊重别人的“自我”需要生存空间。你刚好要独自体验和思索一下你的痛苦,你的门敲响了,那班同情者络绎不绝的到来,把你连同你的痛苦淹没在同情的吵闹声之中!我们越是接近事物的起源,事物对于我们就越是变得兴味索然。如果我们老是寻根究底,那么我们就会走向毁灭。一些人统治是由于他们愿意统治;另一些人统治是因为他们不愿意被人统治---对于他们来说,统治不过是两害中之轻者。我走在命运为我规定的路上/虽然我并不愿意走在这条路上/但是我除了满腔悲愤的走在这条路上/别无选取充耳不闻的智慧。---如果我们整天满耳朵都是别人对我们的议论,如果我们甚至去推测别人心里对于我们的想法,那么,即
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